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Omelia sulla Pentecoste di p. Daniele Marletta
Nel nome del Padre, del Figlio e del Santo Spirito, Amin.
«Chi ha sete» dice il Signore «venga a me e beva, come dice la scrittura, fiumi di acqua viva sgorgheranno dal suo seno». Se leggiamo bene questo versetto, vediamo che può intendersi in due modi.
Uno è quello forse più corretto: «Chi vuole venire dietro a me, chi ha sete, venga a me e beva, perché, come dice la scrittura, fiumi di acqua viva sgorgheranno dal suo seno», ovvero da quello di Cristo. È quindi Cristo a essere la fonte, la sorgente di questi fiumi di acqua viva da cui può bere chi ha sete. E abbiamo sentito di questo qualche domenica fa, per la Domenica della Samaritana, quando il Signore si rivolge alla Samaritana dicendo «Se tu conoscessi il Dono di Dio e chi è che ti dice dammi da bere, tu stessa glene avresti chiesto, ed egli ti avrebbe dato dell’acqua viva», cioè acqua di sorgente, acqua zampillante. E questo è il primo significato. Chi ha sete, quindi, venga a lui, a Cristo, e beva, perché in lui c’è la sorgente di questi fiumi di acqua viva. (altro…)
Omelia per la seconda Domenica di Matteo
(Tutti i santi glorificati in Italia) del p. Daniele Marletta
Letture:
Apostolos: Rm 2, 10-16
Evangelo: Mt 4, 18-23
In Italia gli ortodossi sono una minoranza. Bisogna però anche dire che sono una minoranza significativa, attualmente sono la seconda confessione religiosa presente nel nostro Paese. Ciononostante molti italiani non hanno la minima idea di cosa sia la Chiesa Ortodossa. (altro…)
Omelia per la quinta Domenica di Quaresima
(Domenica di Santa Maria Egiziaca)
«Il Figlio dell’uomo non è venuto per essere servito, ma per servire e per dare la sua vita come prezzo di riscatto per molti». In quest’ultimo versetto è riassunto il significato più profondo delle letture di questa quinta Domenica della Grande Quaresima: Dio si è fatto uomo e ha preso forma di servo divenendo prezzo di riscatto per acquistare per noi una redenzione eterna. (altro…)
Quello che scriverò ad alcuni potrà sembrare provocatorio, ma non è assolutamente questa la mia intenzione. È chiaro che durante la Grande Quaresima (e durante i digiuni in genere) sarebbe meglio bandire ogni lettura profana e dedicarsi interamente alla lettura delle Scritture e dei Padri della Chiesa. (altro…)
Omelia per la Domenica del perdono
del p. Daniele Marletta
Nel nome del Padre, del Figlio e del Santo Spirito.
La quarta domenica del Triodion, nella quale la Chiesa fa memoria dell’espulsione di Adamo dal Paradiso terrestre, è detta “Domenica del Perdono”, dall’usanza di chiedere perdono in questo giorno prima dell’inizio della Quaresima. (altro…)
Omelia per la Domenica del Giudizio universale
del p. Daniele Marletta
Letture
Apostolos: 1 Corinti 8, 8 – 9, 2
Evangelo: Matteo 25, 31-46
Nel nome del Padre, del Figlio e del Santo Spirito.
Siamo giunti alla terza domenica del Triodion, quella dell’Ultimo Giudizio, detta anche “Domenica di Carnevale” poiché è l’ultimo giorno in cui è ammesso mangiare carne, in attesa dell’inizio del digiuno quaresimale. In questa settimana infatti non ci sono giorni di digiuno ed è ammesso mangiare tutto, fuorché la carne. (altro…)
Omelia per la Domenica del Figlio prodigo
del p. Daniele Marletta
Per questa seconda domenica del Triodion, la Chiesa prescrive la lettura di un’altra parabola, un’altra indicazione per la via del Regno, quella del figlio dissoluto (detta da alcuni “Parabola del padre misericordioso”). Anche questa domenica, come le altre domeniche prequaresimali, ha un senso mistagogico, facendoci penetrare nel significato più profondo della Grande Quaresima. (altro…)
Isacco di Ninive, Discorsi ascetici,
a cura di Maria Benedetta Artioli,
Edizioni Studio Domenicano, 2018 (I Talenti 26)
Recensione a cura del p. Daniele Marletta
“Leggi Abba Isacco” fu la risposta di San Gerolamo di Egina a un giovane che gli chiedeva consigli per una lettura spirituale. Quando il giovane osservò che lo aveva già letto, il Santo ripeté senza scomporsi: “Leggi Abba Isacco”. I Discorsi ascetici di Sant’Isacco il Siro (del quale la Chiesa fa memoria il 28 di Gennaio) sono probabilmente, insieme alla Scala di San Giovanni Climaco, una delle opere più importanti della tradizione ascetica e spirituale della Chiesa Ortodossa, e questo piccolo aneddoto può ben mostrarlo. (altro…)
Risposta a una domanda frequente, a cura del p. Daniele Marletta
“Non trovate che tutto il vostro antiecumenismo dimostri in qualche modo da parte vostra una certa superbia spirituale? Davvero voi ortodossi credete di essere gli unici detentori della verità?”
Ringrazio innanzitutto per la domanda, che mi consente di affrontare un problema di una certa profondità. È una domanda che ci è stata posta più volte, il che dimostra come dietro di essa ci sia un atteggiamento abbastanza diffuso. (altro…)
Omelia sul Natale
del p. Daniele Marletta
Cristo è nato!
Oggi nasce da una donna, nasce sotto la Legge, colui che fu Autore della Legge.
E noi dobbiamo chiederci cosa significa questa Nascita per la nostra vita, per la vita di ognuno di noi. Perché per ognuno di noi vale oggi quello che accadde a Israele duemila anni fa.