{"id":2744,"date":"2023-06-24T10:52:16","date_gmt":"2023-06-24T10:52:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.orthodoxia.it\/wp\/?p=2744"},"modified":"2023-06-23T16:54:38","modified_gmt":"2023-06-23T16:54:38","slug":"se-il-tuo-occhio-e-semplice","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.orthodoxia.it\/wp\/se-il-tuo-occhio-e-semplice\/","title":{"rendered":"\u00abSe il tuo occhio \u00e8 semplice\u00bb"},"content":{"rendered":"

Commento alla pericope evangelica della terza Domenica di Matteo (Mt 6, 22-33).
\n<\/strong>Dal Commento al Vangelo secondo Matteo del\u00a0Beato Teofilatto, Arcivescovo di Ochrid e Bulgaria<\/a><\/em><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

22-23. Lucerna del corpo \u00e8 l\u2019occhio; se dunque il tuo occhio \u00e8 semplice, tutto il tuo corpo sar\u00e0 luminoso; ma se il tuo occhio \u00e8 cattivo, tutto il tuo corpo sar\u00e0 tenebroso. Se dunque la luce che \u00e8 in te \u00e8 tenebra, quanta tenebra!<\/strong> Ci\u00f2 significa che se riempi la tua mente di preoccupazioni per il denaro, hai spento la lampada e oscurato la tua anima. Proprio come l’occhio che \u00e8 sano, o \u201csemplice\u201d, porta luce al corpo, e l’occhio che \u00e8 cattivo, o \u201cmalato\u201d, porta oscurit\u00e0, cos\u00ec anche lo stato della mente influenza l’anima. Se la mente \u00e8 accecata da queste preoccupazioni, viene gettata nell’oscurit\u00e0; poi l’anima si oscura, e quanto pi\u00f9 anche il corpo?<\/p>\n

24. Nessuno pu\u00f2 servire a due padroni<\/strong>. Quello che intende dire \u00e8 questo: nessun uomo pu\u00f2 servire due padroni che comandano cose opposte l\u2019una all\u2019altra. Tali signori sono Dio e Mammona. Facciamo del diavolo il nostro signore quando facciamo del ventre il nostro dio. Ma per natura e in verit\u00e0 Dio \u00e8 il Signore, e Mammona \u00e8 ingiustizia. Poich\u00e9 odier\u00e0 uno e amer\u00e0 l\u2019altro, o si attaccher\u00e0 a uno e disprezzer\u00e0 l\u2019altro: non potete servire a Dio e a Mammona.<\/strong> Vedi che non \u00e8 possibile per un uomo ricco e un uomo ingiusto servire Dio? Il suo amore per il denaro lo allontana da Dio.<\/p>\n

25. Perci\u00f2 vi dico: non affannatevi per la vostra vita, cosa mangiare o cosa bere, e neanche per il vostro corpo, cosa indossare.<\/strong> \u201cPer questo motivo\u201d: per quale motivo? Perch\u00e9 la preoccupazione per il denaro allontana l’uomo da Dio. L\u2019anima non mangia, perch\u00e9 \u00e8 incorporea, ma Ges\u00f9 lo disse secondo l’uso comune della parola. Perch\u00e9 \u00e8 ovvio che l’anima non acconsente a rimanere in un corpo se la carne non \u00e8 nutrita. Ges\u00f9 non ci proibisce di lavorare, ma ci proibisce di dedicarci interamente alle nostre preoccupazioni e di trascurare Dio. Quindi dobbiamo lavorare per il nostro sostentamento senza trascurare l’anima. La vita non vale pi\u00f9 del cibo e il corpo pi\u00f9 del vestito? Ci\u00f2 significa: ci ha dato cose molto pi\u00f9 grandi, la vita stessa, e ha formato i nostri corpi. Non ci dar\u00e0 cibo e vestiti?<\/p>\n

26. Guardate gli uccelli del cielo: non seminano, n\u00e9 mietono, n\u00e9 ammassano nei granai; eppure il Padre vostro celeste li nutre. Voi non contate pi\u00f9 di loro?<\/strong> Anche se avrebbe potuto dare l’esempio di Elia e Giovanni Battista, Egli menziona invece gli uccelli per farci vergognare, perch\u00e9 siamo ancora pi\u00f9 stupidi di queste creature. Dio li nutre avendo dato loro la conoscenza istintiva per trovare il cibo.<\/p>\n

27. E chi di voi, per quanto si affanni, pu\u00f2 aggiungere un solo cubito alla sua statura?<\/strong> Ci\u00f2 significa: anche se ti prendi la massima cura, non puoi fare nulla se Dio non lo vuole. Perch\u00e9 allora ti spingi allo sfinimento con futili preoccupazioni?<\/p>\n

28-29. E perch\u00e9 vi affannate per il vestito? Osservate come crescono i gigli del campo: non faticano e non filano. Eppure io vi dico che neanche Salomone, con tutta la sua gloria, vestiva come uno di loro.<\/strong> Ci fa vergognare non solo con gli uccelli, che mancano di ragione, ma anche con i gigli, che appassiscono. Se Dio orn\u00f2 i gigli in tal modo, senza alcuna necessit\u00e0 di farlo, quanto pi\u00f9 soddisfer\u00e0 il nostro proprio bisogno di vesti? Mostra che anche se fai di tutto, non sei in grado di essere adornato magnificamente come i gigli. Anche Salomone il pi\u00f9 saggio e splendido, con tutto il suo regno a sua disposizione, non poteva vestirsi in tal modo.<\/p>\n

30. Ora se Dio veste cos\u00ec l\u2019erba del campo, che oggi c\u2019\u00e8 e domani verr\u00e0 gettata nel forno, quanto pi\u00f9 voi, gente di poca fede!<\/strong> Impariamo da questo che non dovremmo preoccuparci di abbellirci, perch\u00e9 i nostri ornamenti appassiscono come i fiori che appassiscono. Perci\u00f2 chi si abbellisce \u00e8 come l’erba. Ma voi, dice, siete creature dotate di ragione, che Dio ha plasmato sia con l’anima che con il corpo. Quelli \u201cdi poca fede\u201d sono tutti coloro che si preoccupano di tali pensieri. Se avessero una fede perfetta in Dio, non darebbero pensieri cos\u00ec ansiosi a queste cose.<\/p>\n

31-32. Non affannatevi dunque dicendo: Che mangeremo? Che berremo? Che vestiremo? Tutte queste cose le cercano i gentili.<\/strong> Non ci proibisce di mangiare, ma di dire: che mangeremo? I ricchi dicono la sera: \u201cche mangeremo domani?\u201d Il lusso e l’eccesso sono ci\u00f2 che Egli proibisce.<\/p>\n

32-33. il Padre vostro celeste infatti sa che avete bisogno di tutte queste cose. Cercate invece prima il regno di Dio e la sua giustizia, e tutte queste cose vi saranno messe davanti.<\/strong> Il regno di Dio \u00e8 il godimento di tutto ci\u00f2 che \u00e8 buono. Questo viene attraverso la giustizia. A chi ricerca le cose spirituali, Dio nella sua generosit\u00e0 aggiunge ci\u00f2 che \u00e8 necessario per la vita fisica.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Commento alla pericope evangelica della terza Domenica di Matteo (Mt 6, 22-33). Dal Commento al Vangelo secondo Matteo del\u00a0Beato Teofilatto, Arcivescovo di Ochrid e Bulgaria 22-23. Lucerna del corpo \u00e8 l\u2019occhio; se dunque il tuo occhio \u00e8 semplice, tutto il tuo corpo sar\u00e0 luminoso; ma se il tuo occhio \u00e8 cattivo, tutto il tuo corpo … Continue reading →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[178,5],"tags":[257],"class_list":["post-2744","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-letture-domenicali-e-festive","category-spiritualita","tag-beato-teofilatto"],"jetpack-related-posts":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.orthodoxia.it\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2744","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.orthodoxia.it\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.orthodoxia.it\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.orthodoxia.it\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.orthodoxia.it\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2744"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.orthodoxia.it\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2744\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2746,"href":"https:\/\/www.orthodoxia.it\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2744\/revisions\/2746"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.orthodoxia.it\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2744"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.orthodoxia.it\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2744"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.orthodoxia.it\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2744"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}